Зачарованные клады России - Страница 106

106

(80). Григорий писарь у Балаклеи, тот слихав що под грушею сховано денги, на 2 ступня от груши на сход, так сказано точно.

(81). Коло Млеева спрашуй людей где тая грушка стояла за городами на ниве, грушка била похила, от грушки сховано у платку денги, на сход ступень у глиб више колена 400 рублей.

(82). У Виноградскому монастырь старик, от будок хата, идучи от хати мимо кринице, гляди от кринице у праву руку пень опален дубовой, от пня к болоту ступеней 5 отмерь, смотри у земле сховано добичь, на том месте такой росте бурьян неби на гроб, там прямо и шукай.

(83). Сей же старик сказует другой знак на другом месте: коло монастыря стоит дуб или пень и там сховано добич точно. Да там уже ямки покопано да не там шукано, а ему сказано де шукать.

(84). С Бендер города идучи на Кавушани, и так пройдешь того пути верст на две смотри на вишшая могила будет близ шляху, с приходу зараз у той могили от города сховано добич у колено, на добичи лежит камень, а у пояс у земле сховано добич у бурце 3 ноши то есть 3-е саков левов. Сие сказуется у Белозерской прозванием гайдамака, говорит точно есть; на версе знаку неякого нема, от города пополам могили шукай.

(85). У Вумане под городом близко гребелка одна пустая ялова. У конца тоя гребелки верба, под вербою криница, болше ни как от верби как на обед солнце отмерь 3 ступня и шукай на шести человека казанок сребра сховано. (Описание этого клада перечеркнуто.)

(86). У вершине Плетенаго Ташлыка первая криница, то смотри у самой вершине болшая могила и малая, от малой на сход солнцу, под могилою низко у полах и низко сховано добич, точно есть шукай.

(87). От Корсунщини шлях идет на Белу Церковь мимо Блощинце, просто Блощинец на ярку мосточок, ниже мосточка копанка жолобок, от жолобка насход солнцу 2 ступня отмерь и копай, точно сховано у еломку намисто.

(88). От Цыбулева на гуту шлях, смотри под лесом, на край леса стоит 3 берести есть знак: От шляху берести стоят насход солнцу, между ними (приписка: «денги»).

(89). У Белоцерковщине, коло Боярка смотри при шляху близко на дуброве, дуброва очень редка, мало дубов, близ дороги окоп ступеней на десять, коло окопу близко стоит одна только береза товста, у конце окопу у рове сховано сколко повозкою везено, добич. Сие сделали гайдамаки.

(90). У Корсунской монастырь, идучи старим мостом ступеней на 7 от мосту стояла липа болшая, от липи ступеней на три или на 4 на сход солнцу сховано казан. Сие говорит того монастыря хозяин.

(91). С Богуслава на Тагачь идет шлях, другой с Корсуна на Канев и так шлях чрез шлях навхрест, саме у том кресте есть добич, сховано много, як у клетце посередь дорог.

(92). Идучи с Полши на побережи смотри где под лугом стоит один дуб великой силно, то под дубом сховано денги. От дуба до болота ступеней 12 отмерь и шукай у глиб; у человека яму викопали и барило у кинули туда; у праву руку ставки, и село видно на той бок ставов.

(93). Коло Черепина, идучи от Черепина до слободи Омарожескаго яром, на яру 2 озера, одно очеретяне а другой лози, у тих озерах черепинце конопли мочать, посередь озера ива, от иви к слободе 3 ступня отмерь и шукай, сховано добич у бурце неглибоко.

(94). Коло Млеева на вовчих гатях у Лебединому, как идешь у село Семенов то так посеред прямо на дороге сховано добич, точно правда.

(95). У Каневе на окопе стежка, прямо миж стежками сторч шина над денгами забита, копай, или орато найдешь.

(96). У другом месте у леску лежит колода товста, от колоди пошла от ноги близ одного у конце точно казанок сховано.

(97). От Ведловецкаго монастыря близ церкви было 3 груши, теперь толко 1, прямо миж грушами сховано. На Запорожьи послушнику сказано що точно шукай там.

(98). У Отенцях Омелько швець, той знае малую могилку, що люде бачат горить. (Описание этого клада перечеркнуто.)

(99). У Белоцерковщине у Блощинцах, у попа у городе, от церкви груша, от груши к олтарю сховано добич, гляди просто олтаря.

(100). У другом месте на браме, коло столпа, у глухом конце ворот, барыло сховано. У попа на воротах.

(101). Идучи у Староселье мимо Прохустина на липе было забито залезко з ножа, просто того знаку, у строжене сховано казанок денег.

(102). У буде Оробеевской пасека Нечипор той криницу найшов денежки сховано под горою, да стала валится а он и покинул и копать, а точно там сховано добичь, там шукай кругом вяза есть.

(103). У луце Оробеевской коло Мижирича, то у той коло тартаку стояло двое дерев дуб и вяз, коло вяза точно. (Описание этого и предыдущего клада зачеркнуто.)

(104). Идучи с Луки до Оробеевки на гору, гляди на горе у ярку стоит дуб зелений великой очень, коло того дуба много сховано добичи, то шукай точно.

(105). Идучи с Мижирича на Таганч в узвозе посередь стоит 3 дуба, под середним пляшка с червонцами у 2 кварти схована, шукай як можешь натрапить.

(106). У Степанцях Василь Кача, тот могилку знает що горело, точно бачив. Живет коло старой церкви де ярмарок стояв. (Описание этого клада зачеркнуто.)

(107). У луце на шпилику стояло 2 дерев дуб и вяз, под вязом сховано денги точно. Теперь тое место стало коло тартака, там тартак став и стоят хатки а вяз близ хатки стоит, то коло вяза и шукай, точно не отменно.

(108). У Луце Савва Коваленко сказует: коло Дехтярне тая криничка, коло кринички близ цямрин сховано казанок с денгами и по две цямрини снято и криничку закидали, а Савчина жена знает де била криничка.

(109). Сей же Савка Коваленко на гусках говорит, была береза, сказано що под березою сховано денги, похила береза била.

(110). На деревновой выше Григоренка над раковым садком с гори уявся окоп, у конца окопа к леску стоит дуб, на валку под тим дубом кажется сховано казанок денег.

106