<фрагмент рукописи утерян>
(136). У Кiеве повише монастыря Ерданскаго и Богословскаго, на Подоле и к Кириловскому ярок, у ярку над криницею берест, на бересте крест, от креста на полдня полвтора ступня сховано казанок.
(137). У Польщи город острог, там била фигура большой крест, от креста на сход 3 ступня, сховано казанок с денгами и засипали землею а сверху жужлицею.
(138). От Иржищева как идешь на Чучинку мимо лан, у конце лану при шляху 3 могилки клином, посередь могилок сховано холявку с денгами.
(139). С Мотренинскаго монастыря идучи близ шляху дуб, как на Каменку, дупленатой, у дупле сакви денег, у знак шукать 2 кринице на яру, то на том шляху шукай.
(140). Коло Мотренина купьевате, при березе стояло 2 дерев, с ясеном, близко дуб; коло тих денег сховано денги повозку, и се и више Свириду сказано Онухрiевскому мирошнику. Озеро купьевате.
(141). Коло Мошянскаго монастыря старое монастирище, от престола на сход солнцу 3 ступня; гроб, у гробе денги сховано.
(142). Коло Смелой у вершине холодной била криница рублена, от кринице пройти гори концем положена шина, на конце шини сховано добич. Сiю криницу Балаклiйской роговой знает, его сын Петро.
(143). Коло Млеева на березе над озером стоял дуб свален на озеро вершиною, у вершине у россiохах сховали казанок. Озеро гнилое (глибоке), не отменно.
(144). Идучи от Корсуна на корчму Сотницку на шляху стояло 4 стовбури груши, от груши от шляху дуб стоял, от дуба 6 ступеней шукай у бурце (приписка: «шукай и на сход и до гриши на 6 ступеней).
(145). У Городище на великом извозе и к терну стояли дуби, и проверчен один; от проверченного на дорогу, на шест ступеней сховано добич Гусенку. Сiе сказано Самойлу.
(146). У том же терну стоял жостер, под жостером сховано. Жостера по тернах смотри.
(147). У Луце идучи греблею до бору ниже гребли стоит верба товста дуплената, коло верби сховано денги и дошкою заложено, кругом шукай.
<фрагмент рукописи утрачен>
(148). С Туркенец до Селища идучи на мосток, с прихода перед мостком сховано прямо посереде мостка.
(149). Село Стеблева Яблуновка, у том селе бил двор, коло двора стоял дуб, замок от дуба на сход; близ дуба сховано добич у саквах. От денег на 2 ступня сховано намисто.
(150). Под Iсмаиловым шанце, от шанец прямо городок, прямо городка и шанец прямо рог городка, на роге казан схован денег, точно.
(151). У Блощинцах, то есть под Блощинцами чрез речку терн, близ терну 4 кущи навхрест, ступеней на один от другого; посередине денги.
(152). Коло Кветок братерска посека била то есть посеч. На березе смотри стоит похила липа, под липою сховано добич, точно.
(153). У Мотренiнскому монастыре, близ колодезя, сделано рундук, то есть зруб и осипано землею, под зруб подсунено у тарелках денги.
(154). У Горбузине у городе бурти, на бурте на полах стоял дуб, от дуба на сход 3 ступня сховано казанка. Мигрин.
(155). От Верлевця идучи до городища первой мосток, коло пале близко сховано денги. Сие тож Мигрин сказует.
(156). У Мотренинском монастыре бил скиток и келия, над ставком, от сенечнiх дверей прямо к ставку 3 ступня отмерь шукай, сховано 3 трубе у грязь.
(157). Коло Шполи речка, при великом шляху был колодязь подчас гайдамак; у той колодязь сховано денег казан и цямрини снято, а другой ниже того сховано и поставлено жолобок, от сего жолобка на сход добрих три ступня, бил той що ховал добичь и снята цямрина и окрито.
(158). Коло Мотренiна, идучи с монастыря до колодязя стежкою, гляди над стежкою стоит бересток, близ стежки под берестком глечик сховано с денгами, а именно рубли.
(159). Коло писарской гребле била хата на бугрику коло груши, до хати бил колодязь, у колодязе точно барило сховано денег, толко и знаку, лески бил великой куще над колодезем.
(160). С Онухрiевскаго монастыря идучи с корогвами, то у леву сторону при шляху болшой дуб и голя отдалась на шлях и корогвами чепляют, она на полдня, так просто тоя голя на шляху сховано улей денег, от стараго монастыря до новаго с корогвами.
(161). От Пекарев до Канева идучи узвоз, коло узвоза у праву сторону стоит липа, от липи на сход ступень сховано у глиб у колено улей сребра.
(162). У Белоцерковщине село Гребенки, у том селе коло орнади била камора, под коморою сховано червонци не глибико.
(163). Под порогом красних дверей, каменной церкви, прямо сховано денги; у Каневе сия церковь.
(164). У Каневе у дворце де Базылияне ченце живут, у том дворе груша, на груше на полночь голя, у голе дупло, у дупле записи денежнии де шукать щи поховали.
(165). У церкви Мурованой от полночи у степе цеглину виняли и заложили туда денги и цеглиною опять заложили на том месте, да уже не так можно познать тую цеглину що петака.
(166). От Иржавця иде шлях до Таганчи, то у половине шляху у праву сторону 2 могиле велики, що от Иржавця то у той на версе посеред могилки точно есть, бачат що горить.
(167). У Каневщине, коло села Шандре, на полдня лежит камень, от каменя стоит груша, между грушею и камнем сховано, точно сказует сiе.
(168). Коло Архангорода село 4 рота, от села на шлях на полдня, на поле по-над речкою плетень, копай, у праву руку речка а в леву могили и яр и велико… (неразборчиво) есть на тих нивах смотри покопано и печину накидано. Де печина, с которой викидана печина у тих ямках и гляди, камень жерновой на них бил положено, то камень уже викопали, только потом що печина.
(169). Идучи с Очеретки до Омарского слободи на яру 2 озера, одно лозовое, а другое конопли мочат, миж озерами ива, от иви два или три ступня до слободи отмерь и шукай. Григоренковому зятю сiе сказано у Черепине».
Опубликовано: Сементовский Н. Запорожская рукопись, указывающая, в каких именно местах и какие сокрыты клады. Киев, 1857.